紅塵世事多紛擾，亂花漸欲迷人眼的人間，連佛國凈土也染上了層層泥垢。不管是香港尼姑為引進(jìn)人才先后嫁給兩名和尚，還是風(fēng)波不斷的少林寺，都成了人們茶余飯后的談資。

　　面對曾經(jīng)的得意弟子實(shí)名舉報，少林方丈釋永信，面臨著過去15年方丈生涯中最嚴(yán)重的危機(jī)。師徒反目，恩怨種種，無非錢與性。前者是根本，后者則是舉報者用于吸睛的花絮而已。

　　少林寺的舉報風(fēng)波，暫時歸于平靜。舉報者和被舉報者，在過去一個多月里，都緘口不言。誰是誰非，只有靜待調(diào)查結(jié)果。

　　“流亡”的舉報團(tuán)隊(duì)

　　從7月25日“釋正義”的首次網(wǎng)絡(luò)舉報開始，到8月8日釋延魯出現(xiàn)在北京實(shí)名舉報，僅僅15天里，針對釋永信的舉報團(tuán)隊(duì)便悉數(shù)露出真容。團(tuán)隊(duì)中，被懷疑為“釋正義”的蔡亮亮是“發(fā)言人”，曾為釋永信擔(dān)任過法律顧問的王永華是“軍師”，其余提供舉報材料的僧俗，則各似“文臣武將”;而釋永信曾經(jīng)的得意弟子釋延魯，自然就是這個團(tuán)隊(duì)的“首領(lǐng)”。

　　8月8日下午，在北京的一家賓館房間內(nèi)，釋延魯率領(lǐng)這個團(tuán)隊(duì)中的上述主要人物，首次也是唯一一次集體出現(xiàn)在媒體面前。武僧釋延魯，身材高大，體格健壯，穿一件寬松的麻質(zhì)短袖對襟衫。談及釋永信時，他額頭上的青筋鼓起，擱放在膝蓋上的雙手總是緊握成拳頭。

　　其實(shí)“釋正義”一出現(xiàn)在網(wǎng)上，就被擁護(hù)方丈的少林弟子們指認(rèn)是釋延魯。可見那時師徒之間的矛盾，在寺內(nèi)已是盡人皆知。釋延魯自然矢口否認(rèn)，直到坐在記者們的面前，他仍然堅(jiān)稱不知道“釋正義”是誰。然而，和“釋正義”的網(wǎng)上舉報內(nèi)容相比，釋延魯團(tuán)隊(duì)并沒有提供出更多更充分的證據(jù)。更何況，自從釋延魯實(shí)名舉報之后，“釋正義”也在網(wǎng)上銷聲匿跡。這一切，似乎都不言自明。

　　即便“釋正義”真的另有其人，釋延魯為何又要在“釋正義”網(wǎng)絡(luò)舉報之后，帶隊(duì)前往北京實(shí)名舉報呢?釋延魯是這么解釋的，一來，自己在登封飽受騷擾恐嚇，人身安全堪憂;二來，釋永信在省內(nèi)的關(guān)系網(wǎng)盤根錯節(jié)，所舉報的內(nèi)容，非中央級部門插手，則難以查處。

　　但國宗局的回復(fù)，難免令釋延魯有些失望。8月25日下午，國家宗教局向媒體透露，針對釋永信的舉報材料，已轉(zhuǎn)送河南省宗教局了解核實(shí)。

　　“流亡在外”的釋延魯，對記者說“自己的心從未離開過少林”。采訪結(jié)束時，釋延魯還拱手相告，“待少林寺正本清源，定邀眾位親臨少林，領(lǐng)略正宗禪武。”

　　從情同父子到陌路仇人

　　釋永信和釋延魯，前者生于1965年，后者生于1970年，師徒二人，只差5歲。兩人于1985年相識，至今正好30年。

　　1987年，釋延魯拜在釋永信門下，才有了釋延魯?shù)姆０凑蔗屟郁敶饲暗幕貞?，他最初只是想在少林學(xué)一身武藝，是在釋永信的影響下，對佛教產(chǎn)生了興趣，才決定留在少林寺出家。

　　在最初近20年的時間里，兩人維持著和諧的師徒關(guān)系。釋延魯很快成為禪武兼?zhèn)涞奈渖?998年，他代表少林寺摘得加拿大多倫多世界武術(shù)大會的金牌。同年，釋永信創(chuàng)辦少林武僧團(tuán)，釋延魯擔(dān)任武僧總教頭。

　　釋永信倡導(dǎo)以禪武弘揚(yáng)少林品牌，釋延魯自然成為他最得力的助手之一。1999年釋永信升座方丈，在他背后撐“法傘”者，也是釋延魯。在2000年后，少林寺的國際交流明顯增多，在釋永信接見外賓的許多照片中，都能見到他身后站著的釋延魯。