“華藏宗門”教首被判處無期徒刑,四宗罪被披露:邪教罪,強(qiáng)奸罪, 詐騙罪和生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪
只有小學(xué)學(xué)歷的揭陽惠來人吳澤衡本是農(nóng)民。1990年,23歲的他創(chuàng)立“華藏法門”組織,隨后多次更名,于2013年更名為“華藏宗門”。他以“大日如來 佛化身”、“秦始皇轉(zhuǎn)世”等神化過后的身份吸引弟子,自稱“身世顯赫”、“法力通天”,騙得弟子為他買房、買名貴字畫以為供養(yǎng),又有多名如花似玉的女弟子 夜夜陪伴,多次墮胎,生下十幾名子女。
吳澤衡被珠海市人民檢察院以組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施犯罪,強(qiáng)奸罪,詐騙罪,生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪提起公訴。今年七八月,珠海市中級人民法院 對該案多次不公開開庭進(jìn)行了審理。10月30日,珠海市中級人民法院依法對被告人吳澤衡等5人組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施案進(jìn)行一審宣判,認(rèn)定被告人 吳澤衡犯組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪,判處有期徒刑十二年;犯強(qiáng)奸罪,判處無期徒刑,剝奪政治權(quán)利終身;犯詐騙罪,判處有期徒刑十四年六個月,并處 罰金人民幣六百八十萬元;犯生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪,判處有期徒刑六年,并處罰金人民幣三十五萬元。決定執(zhí)行無期徒刑,剝奪政治權(quán)利終身,并處罰金人 民幣七百一十五萬元。
■新快報(bào)記者 陳海生 實(shí)習(xí)生 許敏
吳澤衡被公安機(jī)關(guān)抓獲后,被關(guān)押在珠海市第二看守所。據(jù)責(zé)任管教陳華兵介紹,吳澤衡去年7月30日關(guān)押入所,剛進(jìn)去時有點(diǎn)緊張,因?yàn)橐郧八灿羞^被羈押這 種經(jīng)歷。但是基本上表現(xiàn)還好,中間也是隨著案件變化,心里會有些波動,有時候也會表現(xiàn)出來,“比如說有些時候特別激動,跟我們里面的輪值人員,就是負(fù)責(zé)監(jiān) 督的會有一點(diǎn)點(diǎn)小矛盾。”
每天專人觀察有醫(yī)生巡診
陳華兵說,吳澤衡在看守所一年多的時間里,有專人對他進(jìn)行觀察,每天有兩個本子,主要是對他一天的言行舉止生活習(xí)慣做個詳細(xì)的記錄。而他的人身權(quán)利是得到 保障的,生活健康及醫(yī)療衛(wèi)生等幾方面都有很好的保障。“我們專門有醫(yī)生,每天兩次巡診,管教在管理過程中,發(fā)現(xiàn)他身體或者他自述有什么問題,都會及時帶到 醫(yī)務(wù)室進(jìn)行所內(nèi)就醫(yī)。”陳華兵說,吳澤衡這一年多的身體狀態(tài)不錯,沒有其他的情況,就是偶爾有些感冒。
陳華兵表示,關(guān)押期間,吳澤衡的人身安全和人格尊嚴(yán)也是依法得到保障的,絕對沒有因?yàn)榘讣蛘咂渌闆r,他的人身不安全。他在監(jiān)室里沒有受到其他人的虐待欺負(fù),連被人起外號都沒有。他在看守所里和其他人一樣按照所里的要求進(jìn)行管理,沒有特殊化。
看守所里還試圖給人“洗腦”
陳華兵說,關(guān)押期間,吳澤衡的通信和律師會見是自由的,“針對他的律師都是北京的,我們所還提供了預(yù)約電話,當(dāng)然在珠海的也是一樣。每次來都可以電話預(yù) 約,保障了他律師會見無障礙。”陳華兵表示,吳澤衡主要和女兒通信,一般都是聊一些家庭瑣事。有時候吳澤衡也曾想給管教或者給看守所里的人“洗腦”,但都 被及時制止。
在陳華兵眼里,吳澤衡和一般的普通人沒有區(qū)別,他并不是像他自己吹噓的那樣有特異功能,有神功的“神人”。“他就是一個普通人,會感冒、壓力大到會失眠 等,其實(shí)他只是對很多東西都有一點(diǎn)點(diǎn)了解和研究,閱歷豐富一些,他會利用社會一些名人的例子來抬高自己,但也沒有很特殊。”陳華兵說,吳澤衡的脾氣還算好 一點(diǎn),不暴躁,平時跟獄友相處的還可以。
[吳澤衡的四宗罪]
1邪教罪
何為邪教罪?據(jù)法院解釋,最高人民法院、最高人民檢察院《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律解釋》第一條規(guī)定:刑法第三百條中的“邪教組 織”,是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立、神話首要分子,利用制造,散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人,發(fā)展、控制成員,危害社會的非法組織。
據(jù)法院審理查明,在該案中,吳澤衡宣稱自己上世紀(jì)八十年代到嵩山少林寺學(xué)藝,拜少林寺德禪方丈為師,法號“行武”,并謊稱自己是少林寺武術(shù)協(xié)會常委兼教 練、少林寺密宗掌門人、少林寺玄宗掌門人。上世紀(jì)八十年代底,吳澤衡創(chuàng)立“華藏功”,通過給人治病、作報(bào)告等方式傳播“華藏功”,傳授“華藏氣功”功法, 之后演變?yōu)?ldquo;華藏宗門”,冒用佛教名義,杜撰所謂的《華藏宗脈世系表》,謊稱自己是佛教直系第八十八世、禪宗第六十一世等傳人,并虛構(gòu)自己是“英國劍橋大 學(xué)人文博士、客座教授及香港聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)教授”的頭銜,公開宣傳含有偽科學(xué)、迷信內(nèi)容的“華藏宗門”理論及所謂的“華藏文化”、“華藏覺學(xué)”,并大肆收羅 弟子,頒發(fā)戒牒。
2000年12月20日,吳澤衡因犯非法經(jīng)營罪、擅自發(fā)行股票罪被北京市第一中級人民法院判處有期徒刑11年,2010年刑滿釋放。吳澤衡出獄后,以珠海 作為其所謂的“錫地”,繼續(xù)神話自己。此外,他還吹噓自己有“特異功能”,有時空挪移、倍增三百倍體重等“神通”,有“天眼通”、“宿命通”,可以預(yù)測地 震、水災(zāi)等災(zāi)難信息。還可以通過打坐、念咒語,通過意念治療癌癥等病癥。
吳澤衡還向部分女信徒灌輸“觀想合融”(指讓女信徒打坐想象其身體與吳某衡的身體融為一體)、“男女雙修(指發(fā)生性關(guān)系)能增強(qiáng)修為”等迷信邪說。吳澤衡 還開設(shè)網(wǎng)站宣揚(yáng)“華藏宗門”理論等,吹噓自己,招徠信徒,他在珠海住處的佛堂內(nèi)親自接受或通過互聯(lián)網(wǎng)接受全國各地大量信徒“拜師”,賜予信徒法號,將信徒 收入“華藏宗門”之中。通過排輩分、授法號等方式管理宗門成員,宣揚(yáng)對“上師”絕對服從,并制定《戒律度》,懲罰違反其戒律的宗門成員。同時,在宗門內(nèi)形 成了分工嚴(yán)密的組織體系,在珠海設(shè)立護(hù)法組、秘書組、內(nèi)務(wù)組等。
法院審理查明,上世紀(jì)八十年代后期以來,吳澤衡就通過在各地做報(bào)告的形式,傳播“華藏功”。此外,他還通過在其住處日常面授,或者在互聯(lián)網(wǎng)上講授、討論、 聊天、答疑,發(fā)表博文,編著《宗門品》、《點(diǎn)亮心燈》、《生命的本質(zhì)》等書籍,以及授意弟子制作《覺者》光碟、使用“華藏宗門”組織標(biāo)識等方式宣揚(yáng)含有迷 信邪說的“華藏宗門”理論。
2強(qiáng)奸罪
據(jù)法院介紹,全案有11名女弟子陳述被吳澤衡奸淫,法庭遵循刑事證據(jù)規(guī)則,恪守“存疑有利于被告人”原則,最終認(rèn)定5名女弟子被吳澤衡奸淫。在這些女弟子 當(dāng)中,有的是90后,吳澤衡多次告訴女弟子,“男女雙修可以使人達(dá)到學(xué)佛的最高境界”、“可以成佛”、“可以迅速提高修行”、“能增強(qiáng)法力”。
他還不止一次地告訴女弟子:“他的精液是高能量物質(zhì),有益女性身體。”以此脅迫、引誘多名女弟子與其發(fā)生性關(guān)系。有的為其生了小孩,有的為其多次墮胎,有的因?yàn)槎啻螇櫶タ赡芤呀?jīng)導(dǎo)致不孕。
2010年底,被害人任某某隨母親到珠海拜吳澤衡為師。自2011年開始,吳澤衡多次以發(fā)生性關(guān)系能夠幫助任某某“修行直達(dá)圓滿”的迷信邪說,奸淫任某某 并致其人工流產(chǎn)。女弟子王某某也被吳澤衡以“通過男女雙修可以達(dá)到佛法最高境界”的迷信邪說多次奸淫,導(dǎo)致兩次人工流產(chǎn),他還要求王某某發(fā)毒誓保證不對外 透露。
吳澤衡還多次以發(fā)生性關(guān)系“有助于修行圓滿、違背師命會得絕癥”的迷信邪說誘騙、恫嚇、奸淫女弟子余某某,并致其人工流產(chǎn)。
“華藏宗門”教首被判處無期徒刑,四宗罪被揭秘:邪教罪,強(qiáng)奸罪, 詐騙罪和生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪
3 詐騙罪
吳澤衡自有一套生財(cái)之道,比如收取拜師費(fèi)、奉獻(xiàn)金、開光法器、培訓(xùn)班、捐款……
法院查明,2003年,還在監(jiān)獄里的吳澤衡利用信徒對自己的崇拜,騙取弟子李某春等人出資50多萬元為其妻子購買房產(chǎn)。2008年吳澤衡又采用上述手段騙 取被害人張貴宏出資一百多萬元為其購買房產(chǎn)。2010年,吳澤衡利用弟子被害人趙某等全國各地信徒對自己的崇拜,收取拜師費(fèi)、供養(yǎng)款、過節(jié)費(fèi)共計(jì)40萬 元。
2013年3月9日以來,吳澤衡先后通過網(wǎng)易微博、新浪微博發(fā)布所謂的“借款給吳某衡繳交法院罰金”的微博,稱因2010年被判刑時追繳的200多萬元罰 金一直未繳納,現(xiàn)在法院催繳,因此向弟子“借款”。弟子因此為其發(fā)起“全球捐款”,微博發(fā)布后短短幾天時間,吳澤衡的賬戶就收到所謂的“借款”近300萬 元。但據(jù)了解,吳澤衡并沒有將上述款項(xiàng)用于繳納罰金,而是將其中的200多萬元用于購買理財(cái)產(chǎn)品。
吳澤衡還向其信徒吹噓其書寫的毛筆字有升值潛力,并指使被告人袁明將其毛筆字裝裱后掛在佛具店內(nèi),后利用上述毛筆字分別騙取被害人于某50萬元,被害人趙某、張省某各10萬元,款項(xiàng)均由被告人袁明收取。
4 生產(chǎn)、銷售有毒有害食品罪
法院查明,2011年間,吳澤衡向“華藏宗門”的弟子提議成立餐飲公司,向社會生產(chǎn)、銷售藥膳,意圖擴(kuò)大“華藏宗門”的影響,并從中斂財(cái)。2012年初, 經(jīng)吳澤衡同意,由倪某某負(fù)責(zé)到深圳選址,籌備成立餐飲公司。因“華藏宗門”弟子劉某某系中西醫(yī)結(jié)合臨床博士研究生,并曾在上海市的醫(yī)院工作,被聘為此項(xiàng)目 的健康專家顧問,參與運(yùn)作。
吳澤衡聲稱其擁有少林寺的中藥材“秘方”,可以用作藥膳,并安排廚師進(jìn)行試驗(yàn)烹制。2013年1月,倪某某等人租下深圳市南山區(qū)某小區(qū)一商鋪開辦藥膳館。 3月份,倪某某等人共同出資300萬元,正式在深圳市登記注冊成立了深圳市普華餐飲有限公司。吳澤衡聲稱其系以技術(shù)入股。
與此同時,劉某某對吳澤衡的配方產(chǎn)生疑問,經(jīng)網(wǎng)絡(luò)查詢,發(fā)現(xiàn)個別配方已經(jīng)有人發(fā)布過,還有一些配方的藥材有毒。劉某某立即向吳澤衡請示,但吳澤衡不但不予以重視并制止使用,還向劉某某等人宣揚(yáng)該配方是少林寺千百年的配方,他提供的配方不可能有毒。
釋疑
1 為何不公開審理?
據(jù)法院介紹,本案共涉四項(xiàng)罪名:邪教罪、強(qiáng)奸罪、詐騙罪和生產(chǎn)、銷售有毒、有害食品罪。其中強(qiáng)奸罪因涉及個人隱私,應(yīng)當(dāng)不公開審理。又因?yàn)楸景傅膹?qiáng)奸不是 普通的強(qiáng)奸,而是吳澤衡利用邪教組織、迷信奸淫婦女,與邪教罪有密不可分的聯(lián)系,且是邪教罪中“危害社會”這一特征的主要客觀表現(xiàn),審理邪教罪,有些證據(jù) 難免會涉及到“男女雙修”等證據(jù),也涉及個人隱私,故邪教罪部分也不宜公開審理。
詐騙罪和生產(chǎn)銷售有毒、有害食品罪可以公開審理。《中華人民共和國刑事訴訟法》第一百八十三條以及《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國刑事訴訟 法>的解釋》第一百八十六條規(guī)定,有關(guān)國家秘密或個人隱私的案件,不公開審理。上述法律及司法解釋規(guī)定的“案件”是指整個案件,而不是一個案件中的 某個罪。該案中,只要有涉及國家秘密或個人隱私的因素,該案件即可以全案不公開審理。
2 為何對另18人不予起訴?
為何檢察機(jī)關(guān)對犯罪嫌疑人吳澤衡等5人提起公訴,而對于張某某等18名嫌疑人則依法作出不起訴的決定?據(jù)參與此案的檢察官表示,這18人確實(shí)參與了“華藏 宗門”的活動,傳播“華藏宗門”理論,客觀上行為有社會危害性,公安機(jī)關(guān)將18人抓獲并移送起訴,并沒有辦錯案。但檢察機(jī)關(guān)調(diào)查后,發(fā)現(xiàn)不能排除這18人 存在主觀上受蒙蔽、受欺騙參與“華藏宗門”的可能,根據(jù)疑罪從無的原則,決定對這18人不予以起訴。
說法
廣東省佛教協(xié)會:“華藏宗門”是典型的附佛外道
廣東省佛教協(xié)會曾專門對吳澤衡的佛教身份、“華藏宗門”的性質(zhì)進(jìn)行研究。會長明生大師告訴記者,吳澤衡及其“華藏宗門”是個不折不扣的附佛外道。明生大師 說,其在傳承上不屬于佛教宗派,組織上不在佛教協(xié)會之內(nèi),教制上詆毀佛教自封初祖,教義上竊取佛教名言亂釋其意,教法上違如來遺教顯異惑眾;理論體系中盜 用佛教名詞,肆意解釋沒有可取之處;具體修行方法中,沒有原則,不守戒律,不尊國法;個人行為當(dāng)中,顯異惑眾,妄說獲福,打大妄語。“于戒、于理、于修、 于證都不符合佛教規(guī)范,是不折不扣的附佛外道”。
廣東省佛教協(xié)會常務(wù)副會長、省政協(xié)常委、省政協(xié)民族宗教委員會副主任釋宏滿也撰文表示, 吳澤衡及其“華藏宗門”,就是典型的“附佛外道”。它不僅盜用佛教名義、利用佛教的同時,還歪曲、污蔑佛教,從而誤導(dǎo)了大眾,阻礙了人們?nèi)フJ(rèn)識真正的佛 法,這對于正統(tǒng)佛教的弘揚(yáng)與發(fā)展,造成了嚴(yán)重負(fù)面影響。
據(jù)介紹,目前已掌握有現(xiàn)實(shí)活動的“華藏宗門”信徒千余人,涉及北京、上海、天津、江蘇、安徽、遼寧、山東、山西、廣東、新疆等省(市、區(qū))及美國、挪威等 國。已初步形成以吳澤衡為教首,勾聯(lián)指揮在網(wǎng)上,地方協(xié)調(diào)員負(fù)責(zé)組織各地信徒具體實(shí)施的組織架構(gòu)和活動方式。據(jù)查,“華藏宗門”在有關(guān)部門沒有進(jìn)行注冊登 記。廣東省佛教協(xié)會早已證實(shí)吳澤衡不是在冊佛教教職人員的身份。