文字記錄生活點(diǎn)滴，鏡頭存留時(shí)光印跡。每一段歲月都有它存在的必然性，只有經(jīng)歷了，接觸過，才能真正從中悟出一些道理來。       ——《邯鄲人·物》本期寄語

　　本期作者：

　　侯帥飛，90后，但又算不上典型的90后，曾經(jīng)的文藝小青年。高中時(shí)代的他簡直就是一“倔驢”，是班上脾氣最差的班長，一般人可別惹他。他寫有一手“瘦長”的鋼筆字，有事沒事隨手拿張紙就能開始寫文。高中畢業(yè)那年夏天，他燒掉用了近3年時(shí)間、4個(gè)語文作業(yè)本純手工編寫的一部小說，為了祭奠年少輕狂的自己。走進(jìn)大學(xué)，他加入了很多文學(xué)社團(tuán)，經(jīng)常在網(wǎng)上和社團(tuán)成員交流、切磋，大學(xué)畢業(yè)，他的文字也面臨著畢業(yè)。走進(jìn)工作崗位，忙碌的狀態(tài)讓他漸疏遠(yuǎn)了文字，年齡的增長讓他抽離出了年少輕狂，有什么困難他都能樂觀面對，還特別樂于助人，完全看不到了“倔驢”的形象，反而成了朋友在一起時(shí)逗樂的對象。

　　2012年夏末，他剛踏入社會的季節(jié)，在耳邊總是充斥著對于“90后”各種各樣的說法，給90后貼上了“不靠譜”、“輕狂”、“叛逆”等各種字眼的標(biāo)簽。對于當(dāng)時(shí)還是一個(gè)小憤青的他，選擇了用文字捍衛(wèi)90后的同胞們。

90后的“偽時(shí)代”

文\侯帥飛

　　一代人的標(biāo)志是時(shí)尚，但歷史的內(nèi)容不僅是服裝和行話，一個(gè)時(shí)代的人們不是擔(dān)起屬于他們時(shí)代的變革的重負(fù)，便是在它的壓力之下死于荒野。                
                                              ——哈羅德*羅森堡《荒漠之死》

　　這時(shí)代，80后濃妝未卸，戲份正酣;90后便粉墨登場，強(qiáng)自出演。確是種鍛煉，可主角猶在，明搶戲份，你爭我斗，戲中有戲，“旁人”倒可津津樂道，可對“戲子”來說卻不合常理。戲可演，戲中之戲不可言。

　　是誰主導(dǎo)了這場戲中戲?是這時(shí)代，更準(zhǔn)確的說是那些所謂的專家們，評論者們，90后未曾入戲，便被強(qiáng)強(qiáng)推進(jìn)戲中，我不知道這種急迫是種傷害還是關(guān)心，更不知道90后站在這時(shí)代的“風(fēng)口浪尖”之上是否會朝著你們所期待的那種“美好”而前進(jìn)。對于這時(shí)代90后的我們還不曾擁有發(fā)言權(quán)，因?yàn)槲覀兌歼€在成長，都在等待著真正屬于我們的時(shí)代到來，而對于這時(shí)代雖我們存在著卻本就不屬于我們，我想大可稱為是90后的“偽時(shí)代”吧。

　　不同時(shí)代給予人們的定語不同，一個(gè)什么樣的時(shí)代創(chuàng)造出什么樣的人。60、70后的時(shí)代已成過去，80后的時(shí)代正在進(jìn)行，而對于90后的我們或許可以看成是前代人所創(chuàng)造的時(shí)代的一種“試驗(yàn)品”，來證明他們創(chuàng)造的時(shí)代是否合理?而如今你們用諷刺的話語“爛掉的一代”來回答了“實(shí)驗(yàn)”的失敗，我不知道這樣的失敗究竟是我們的失敗還是你們最初的創(chuàng)造本就是失敗。一位網(wǎng)友曾說過：“90后從出生起就注定是錯的，錯就錯在生錯了時(shí)代。”這不是我在一味地推卸責(zé)任，誰都有過無知的時(shí)候，誰都有過青春，那《血色浪漫》里70年代的孩子們不也一樣嗎?個(gè)性、叛逆、為所欲為，只是形式不同而已。我們不能保證自己無知的時(shí)候可以用雙手來改變時(shí)代，只能跟隨著時(shí)代的步伐逐漸地被改變著，魯迅先生也說過了“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”。一群剛走出花室或未走出溫室的孩子們該如何爆發(fā)?注定的不就是“死亡”罷了。所以請不要用你們曾經(jīng)無知過的眼光來看待無知的90后們，你們不會感覺很可笑嗎?一個(gè)人犯錯或許與自身有關(guān)，與社會無關(guān);一代人犯錯或許便與自身無太大干系，與這時(shí)代有關(guān)了。

　　有人說：“90后是幸福的一代，他們享受著前代人的勞動成果，也沒有經(jīng)歷過大的社會動蕩甚至是戰(zhàn)爭的洗禮卻成為了幸福地爛掉的一代。你們究竟想要什么?”

　　我問：“你們究竟想要我們怎樣?歷史賦予每個(gè)時(shí)代的使命不同，假如一味地去效仿陳舊的方式或許會讓這階段的社會有所發(fā)展，但一味地效仿前人的方式固然可取，且不可全取。這個(gè)時(shí)代發(fā)展的太快，我們往往來不及停下學(xué)習(xí)與奔波的腳步便要重新接受新的事物，新的挑戰(zhàn)，我們要為自己時(shí)代的來臨時(shí)刻準(zhǔn)備著，而不是為了能夠讓前代人感到滿意便按部就班地去做你們思想的俘虜。90后是追求個(gè)性，追求自我，非主流，狂妄，沒有理想和信仰。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，90后在物質(zhì)方面的滿足永遠(yuǎn)是幸福的，可在精神方面卻如“尸體”般地存在著，只因時(shí)代精神的匱乏讓我們變得不知所云。我們迷茫，我們脆弱，我們孤單，似乎這社會的一切都不是我們所想要的，究竟要什么?什么是我們最想要的?我們也在尋找，在摸索中。青春是美好的，美好在哪里?是那份迷茫和朦朧感嗎?理想是什么?現(xiàn)實(shí)又是什么?信仰又是什么?

　　“你要好好學(xué)習(xí)，將來考上好的大學(xué)，找個(gè)好的工作，這就是你的理想”。

　　“現(xiàn)實(shí)是殘酷的，競爭太激烈了，不好好學(xué)習(xí)就會被社會所淘汰，這就是現(xiàn)實(shí)”。

　　“中國人的信仰很多，比如說信仰中國共產(chǎn)黨，比如說……”

　　理想我們可以樹立，現(xiàn)實(shí)我們可以看清，因?yàn)槲覀冞€年輕，還有時(shí)間讓自己去看清這個(gè)時(shí)代，可看清后才感覺，在無盡的競爭中現(xiàn)實(shí)與理想不是等同存在的，往往在現(xiàn)實(shí)中理想是不存在的。至于信仰，人常說90后背負(fù)了幾十種圖騰，試問你們又背負(fù)著那些圖騰在人生的道路上奔波呢?是金錢?還是炎黃子孫、龍的傳人呢?關(guān)于信仰是一生的原則，90后真正的人生還未開始，又談何信仰?再說每個(gè)人的信仰多了，也便等同于沒有了。

　　社會是發(fā)展的，80后的時(shí)代，我們的“偽時(shí)代”青春也在慢慢老去，90后的時(shí)代就要來臨，所以請你們不要再一味地否認(rèn)90后的存在，正是因?yàn)檫@種否認(rèn)與懷疑而畏畏縮縮不敢讓我們飛出花室，去磨練，去拼搏才注定了這個(gè)社會的失敗，我們?nèi)松谋А?0后的性格使然不單單是我們自身的錯，更多的應(yīng)該歸結(jié)給青春，時(shí)代大的環(huán)境所促成的。我們只是需要時(shí)間，多點(diǎn)做主的權(quán)利來準(zhǔn)備著。

　　“雄鷹總有展翅時(shí)”，人也總有醒悟的那天。且看今日倫敦奧運(yùn)，90后運(yùn)動員已大面積的出現(xiàn)，他們用張揚(yáng)不羈，敢拼敢做的性格特征為中國體育團(tuán)增添了青春的氣息。游泳運(yùn)動員孫楊21歲，在面對媒體時(shí)曾張狂而自信地說：“不僅1500米自由泳金牌是我的，而且我要在所參加的3個(gè)比賽項(xiàng)目上都戰(zhàn)勝樸泰恒。”敢說敢講，敢于表達(dá)，這就是90后的心理特征。再看2008年5*12汶川特大地震，一片片廢墟中是80、90的官兵們站在抗震救災(zāi)的第一線，他們用自己的雙手承托起對這社會的責(zé)任。難道這一切還不足以證明90后承擔(dān)未來的能力嗎?

　　90后是未來社會建設(shè)的棟梁，我們不只會玩游戲、買豪品、耍個(gè)性，在時(shí)代需要的時(shí)候我們依然會勇敢地站出來為這時(shí)代埋單。因?yàn)槲覀円呀?jīng)準(zhǔn)備好了迎接這時(shí)代的到來。

　　他若唱罷君來唱，粉墨一身舍青春。(圖片來源于網(wǎng)絡(luò))

　　小七有感：我也是90后，也曾叛逆過，也曾被貼上各種標(biāo)簽，但總覺得，其實(shí)人生中有很多段歲月每個(gè)人都經(jīng)歷過，每個(gè)人都有過同樣的感受，其實(shí)不應(yīng)該把時(shí)代的節(jié)點(diǎn)當(dāng)作是評判一個(gè)人甚至是一個(gè)群體的的標(biāo)準(zhǔn)。
 

　　人生的精彩，在于每一段刻骨銘心的記錄，或許放在Q空間、博客里，或許放在了日記本中，但多數(shù)還是被擱置了，那些隨筆的文字，那些繾綣著心中的某段光陰，也不見了蹤影。重新翻閱一下自己或者你身邊那些優(yōu)秀朋友留著筆跡的空間，看看帶著故事的文字，《邯鄲人·物》編輯小七在這里等你來講述，為你提供展示自己的平臺，也將故事講給更多人聽。

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