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邯鄲“楊氏太極”傳人藏書(shū)萬(wàn)余冊(cè) 分類學(xué)習(xí)樂(lè)陶陶

來(lái)源:燕趙都市報(bào)編輯:保存2018-11-27 16:48:02
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  楊振龍?jiān)谡故咀约旱牟貢?shū)

  走進(jìn)邯鄲市永年區(qū)藏書(shū)家楊振龍的家中,樓上樓下映入眼簾的是滿屋的圖書(shū)。近日,楊振龍接受記者采訪時(shí)表示,將自己多年珍藏的15000余冊(cè)圖書(shū)向熱愛(ài)研究相關(guān)文化的社會(huì)人士免費(fèi)開(kāi)放,讓藏書(shū)為促進(jìn)文化發(fā)展發(fā)揮最大作用。

  “楊氏太極”傳人醉心書(shū)香 藏書(shū)萬(wàn)余冊(cè)

  今年52歲的楊振龍現(xiàn)為邯鄲市永年區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校講師、楊式太極拳第六代傳人、我省一級(jí)社會(huì)體育指導(dǎo)員,自幼酷愛(ài)讀書(shū),喜文學(xué)、好歷史,藏書(shū)頗豐。

  楊振龍自小就對(duì)書(shū)有著不解的情緣,碰到賣(mài)小人書(shū)的蹲在那里一看就是一天,有時(shí)到親戚家玩看到小人書(shū)就像看到了寶貝,愛(ài)不釋手。進(jìn)入高中讀書(shū)后,楊振龍開(kāi)始癡迷藏書(shū),但那時(shí)家庭條件不富裕,他就從生活費(fèi)中“擠”錢(qián)買(mǎi)書(shū)。

  一次,楊振龍?jiān)谛氯A書(shū)店發(fā)現(xiàn)一本《太極拳述》,書(shū)中以圖文形式詳細(xì)講解了85式楊式太極拳的理論、淵源、要領(lǐng)等,一招一式令楊振龍大開(kāi)眼界,沒(méi)有絲毫猶豫,楊振龍將身上所有的錢(qián)掏出來(lái)將這本書(shū)買(mǎi)了下來(lái),而這筆錢(qián)是他一周的生活費(fèi)。獲得這本書(shū)的同時(shí),楊振龍自述自己進(jìn)入了太極世界,并由此喜愛(ài)上了太極拳。

  參加工作后,楊振龍有了收入,便把找書(shū)的目光瞄向了更遠(yuǎn)更多的地方,邯鄲、邢臺(tái)、石家莊甚至山東德州、河南安陽(yáng)都有他找書(shū)的身影,他收藏的圖書(shū)涉及面也越來(lái)越廣,包含了民俗、地理、歷史、太極、書(shū)法、黨史等多個(gè)方面。

  楊振龍收藏圖書(shū)喜愛(ài)全套收藏,當(dāng)聽(tīng)說(shuō)某地方有清代的《畿輔通志》后,他就馬上去那里想方設(shè)法聯(lián)系購(gòu)買(mǎi),最初的李鴻章主編的《畿輔通志》他在邯鄲舊書(shū)市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)了2本,馬上高價(jià)購(gòu)買(mǎi)收藏。隨后,他就一直留意這個(gè)版本的《畿輔通志》并四處打聽(tīng),為了收齊整套的《畿輔通志》,他花了3年多時(shí)間多次往返石家莊、安陽(yáng)、邢臺(tái)等地才了卻了一樁心愿。楊振龍還有個(gè)愛(ài)好,就是喜好收藏不同年代不同版本的整套圖書(shū),僅《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》《西游記》他就分別收藏了從民國(guó)到現(xiàn)代的十幾個(gè)不同版本。收藏至今,楊振龍的藏書(shū)達(dá)到了15000余冊(cè),各種類型均有涉獵。

  邊收藏邊學(xué)習(xí) 樂(lè)在其中

  在楊振龍家中,收藏圖書(shū)分類存放,有地方志類、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)類、紅色文化類、中國(guó)歷史類、民國(guó)類、中國(guó)傳統(tǒng)文化類、太極拳類等,盡管分類不盡科學(xué)規(guī)范,但收藏圖書(shū)之多、涉及面之廣、涉及地域之大令人感嘆。反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的圖書(shū)還有整套的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》《中國(guó)抗戰(zhàn)畫(huà)冊(cè)》《甲午殤思》《中日戰(zhàn)爭(zhēng)》《抗日烽火》《晉冀魯豫抗日根據(jù)地史料》等。

  邊收藏邊學(xué)習(xí)邊研究,楊振龍樂(lè)在其中。

  永年朱山石刻距今已有2300多年歷史,石刻內(nèi)容記載了漢高祖劉邦之孫趙王遂與群臣在朱山飲酒應(yīng)對(duì)的情景。但在發(fā)現(xiàn)以來(lái)的170年間,對(duì)其進(jìn)行考辨研究的專家學(xué)者雖說(shuō)代不乏人,但在朱山石刻年代的問(wèn)題上,卻眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。對(duì)此頗感興趣的楊振龍細(xì)心研究《二十四史春秋會(huì)要》《二十四史戰(zhàn)國(guó)會(huì)要》等,并得出朱山石刻屬西漢時(shí)代的結(jié)論。

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