創(chuàng)修之由唐宋而還至我”,
傳說(shuō)真武大帝
曾在此結(jié)廬修行,得道飛升后
才到湖北武當(dāng)山布道,
故有“北兄南弟”“北修南行”之說(shuō)。
美麗的傳說(shuō)為古武當(dāng)山
增添了一抹神秘的色彩,
站在海拔最高峰俯視,云海茫茫,
漫無(wú)邊際,層巒疊嶂,若隱若現(xiàn),
實(shí)為罕見(jiàn)之人間仙境!
▍圖 蔡德水?dāng)z 老子與茶壺山
古武當(dāng)山位于邯鄲市
武安西北的太行山深處,
始建于唐貞觀年間,
是一座道教歷史名山。
這里植被豐富,物種眾多,
綿綿的大山,
蘊(yùn)藏著多種草藥。
時(shí)光回溯50多年前,
一位老中醫(yī)在這里工作,
曾數(shù)次登上老爺頂,
在這座大山上留下了他的足跡,
只為尋找能治病療傷的草藥,
與村民同吃同住,
為十里八鄉(xiāng)看病療傷。
▍圖 左側(cè)為王更慶董事長(zhǎng),右側(cè)為國(guó)醫(yī)大師薛伯壽老先生。(薛伯壽:國(guó)醫(yī)大師,全國(guó)著名中醫(yī)藥專(zhuān)家傳承博士后導(dǎo)師、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院學(xué)部委員,1986年被評(píng)為國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)中醫(yī)科技專(zhuān)家,享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼,十大醫(yī)學(xué)泰斗。在“非典”“新冠”中貢獻(xiàn)突出。)
好藥配良醫(yī),百姓好福氣。
如今國(guó)醫(yī)大師薛伯壽老先生
86歲重返古武當(dāng)山,
再次登上老爺頂,
依舊精神矍鑠,神采飛揚(yáng)。
子曰:人法地,地法天,
天法道,道法自然。
道是信仰的核心,
德是做人修行的根本,
兩者互為體用。
追求人與宇宙,人與自然,
人與社會(huì)的完美和諧。
▍古武當(dāng)山-東山橋
老子的智慧,不可不知。
在老子智慧磚雕,可洞見(jiàn)老子智慧。
富在知足、物極必反、
慎終如始、禍福相依、
自知之明、千里之行始于足下,
這6個(gè)成語(yǔ),
就如箴言一般叩問(wèn)著人生和命運(yùn)。
▍古武當(dāng)山-三豐道場(chǎng)
老子《道德經(jīng)》言:
“知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。”
人在得意之時(shí),不宜再往。
要懂得知足常樂(lè),
而不是進(jìn)一步貪得無(wú)厭。
▍古武當(dāng)山-老子智慧磚雕墻
水滿(mǎn)則溢,月滿(mǎn)則虧,
世間萬(wàn)物無(wú)一不遵循
“物極必反”的規(guī)則。
說(shuō)話(huà)做事也好,工作娛樂(lè)也罷,
如果不能做到進(jìn)退有度,
取舍有度,就很可能陷入
物極必反的窘境中,
凡事都要留有余地。
▍道茶
老子認(rèn)為:“慎終如始,則無(wú)敗事。”
對(duì)任何事情、對(duì)待結(jié)尾都要
如同對(duì)待開(kāi)始那樣慎重,
不忘初心,方得始終。
▍古武當(dāng)山-晨鐘
禍福相依,
“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,
老子簡(jiǎn)短的一句話(huà),
卻道出了福禍的本質(zhì)關(guān)系,
它們看似互相對(duì)立,
毫無(wú)聯(lián)系,實(shí)際上卻是
可以互相滋生、轉(zhuǎn)化的,
這正是“道”之所在。
老子認(rèn)為一個(gè)嚴(yán)于解剖
自己的人,往往是有自知之明的。
俗話(huà)說(shuō):
尺有所長(zhǎng),寸有所短。
正確的認(rèn)識(shí)自我,
是生命旅途中永恒的話(huà)題。
老子在《道德經(jīng)》中說(shuō):
“合抱之木,生于毫末;
九層之臺(tái),起于累土;
千里之行,始于足下。”
老子用他博大精深的道家思想
告訴我們一個(gè)道理:
一件事情的成功就是一個(gè)由量變積累
到一定程度發(fā)生質(zhì)變的過(guò)程。
古武當(dāng)山中隱藏的魅力,
還在等待著你的發(fā)現(xiàn)!
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4. 持48小時(shí)核酸檢測(cè)證明進(jìn)入景區(qū),邯鄲市外游客需在武安進(jìn)行1次落地檢。
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