在動(dòng)用大量部下拉網(wǎng)式搜尋后，他們最終還是找到了村民們躲避的玉家洞。當(dāng)張獻(xiàn)忠發(fā)現(xiàn)村民們已經(jīng)將洞口堵死，決定用甕中捉鱉的辦法把村民們殺個(gè)片甲不留。

　　他迅速派手下買來了辣椒以及各種起煙的燃料，然后一把火點(diǎn)燃，并不斷向里面投擲石頭。村民們努力還擊，但受困于煙霧以及不利站位，依然沒能逃出這場(chǎng)劫難，近千名村民就這樣被燒死熏死在山洞中。

　　唯一的兩個(gè)幸存者是一個(gè)小孩和他的奶奶。當(dāng)時(shí)，小孩哭啼不止，非要拉著奶奶到外面去。奶奶挪動(dòng)石頭出去了，剛出去不久就出現(xiàn)了燒千人的場(chǎng)景。但這兩個(gè)人去了哪，他們的后代是否還在這個(gè)村?這些也都成了謎。

　　在冉茂林等村民看來，這個(gè)故事無疑很好解釋了整件事。鐘大喜說，以他目測(cè)到洞里的人骨數(shù)量，千人規(guī)模完全是有可能的。

　　開辟新的研究課題

　　昨日，重慶晚報(bào)記者將拍攝下的人骨照片傳給了西南大學(xué)歷史地理研究所專家藍(lán)勇。他告訴記者，以照片上的人骨來看，很難斷定是否就是明末清初的人骨。如果要得出準(zhǔn)確結(jié)論，需要專家反復(fù)鑒定。

　　藍(lán)勇表示，確實(shí)一直以來，民間都有張獻(xiàn)忠屠蜀擴(kuò)大化的說法，不止巫溪很多地方都有，但是并沒有太多依據(jù)，學(xué)界也存在爭(zhēng)議。對(duì)于這樣較大型的尸骨堆，所造成的原因可能很多，在古時(shí)，戰(zhàn)亂、饑荒、逃難都有可能，或許只有確定年代才能做出進(jìn)一步判斷。

　　藍(lán)勇表示，這個(gè)尸骨堆雖然不能算作重慶發(fā)現(xiàn)最大型年代最早的，但它開辟了一個(gè)新的研究課題，為巴渝文化添了一抹新色彩。

　　昨日采訪中，鐘大喜表示，他們目前還沒有對(duì)這個(gè)尸骨堆展開進(jìn)一步調(diào)查研究，只是將現(xiàn)場(chǎng)盡可能保護(hù)下來了。接下來他們會(huì)邀請(qǐng)更多的專家前往考察，全方位揭秘這個(gè)人骨堆背后的故事。